Formation des séminaristes 2025-2026
Nos six séminaristes sont rentrés au séminaire de Notre-Dame de l’Espérance à Orléans le 28 août 2025. Ils sont deux à commencer leurs études cette année.
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Vous pouvez soutenir les projets et les commnunautés de la Mission catholique polynésienne par trois moyens différents :
Ces trois formes d’aide sont nécessaires pour faire aboutir nos projets et manifester la vitalité de l’Esprit du Christ dans son Eglise qui est à Papeete.
Nos six séminaristes sont rentrés au séminaire de Notre-Dame de l’Espérance à Orléans le 28 août 2025. Ils sont deux à commencer leurs études cette année.
En Lire PlusChaque année au mois de septembre, cette quête est organisée dans toutes les paroisses pour financer l'entretien et le développement de la mission catholique de Papeete (Polynésie hors Marquises).
En Lire PlusAu moment où, en ce Mercredi des Cendres, commence pour nous le temps de Carême qui nous prépare aux célébrations de la semaine sainte, ouvrons nos cœurs pour accueillir les encouragements que le Pape Léon XIV adresse à toute l’Église. Dans son message pour le Carême 2026, le Saint Père nous invite d’abord à l’écoute de la Parole de Dieu, celle qui nous parvient dans les Écritures mais aussi celle qui nous parvient par ceux et celles qui croisent notre route :
“Cette année, je voudrais attirer l’attention, en premier lieu, sur l’importance de laisser place à la Parole à travers l’écoute, car la disposition à écouter est le premier signe par lequel se manifeste le désir d’entrer en relation avec l’autre... Pour cela, l’écoute de la Parole dans la liturgie nous éduque à une écoute plus authentique de la réalité : parmi les nombreuses voix qui traversent notre vie personnelle et sociale, les Saintes Écritures nous rendent capables de reconnaître celle qui s’élève de la souffrance et de l’injustice, afin qu’elle ne reste pas sans réponse”. Nous pourrions trouver là matière à réflexion sur notre capacité à écouter : non seulement à entendre, mais à accueillir de tout notre cœur : “ Ils se dirent l’un à l’autre : « Notre cœur n’était-il pas brûlant en nous, tandis qu’il nous parlait sur la route et nous ouvrait les Écritures? » (Lc 24,32)
Le Saint Père évoque ensuite le thème du jeûne en ces termes : “Si le Carême est un temps d’écoute, le jeûne constitue une pratique concrète qui dispose à l’accueil de la Parole de Dieu... Cependant, pour que le jeûne conserve sa vérité évangélique et échappe à la tentation d’enorgueillir le cœur, il doit toujours être vécu dans la foi et l’humilité. Cela exige de rester enraciné dans la communion avec le Seigneur parce que « personne ne jeûne vraiment s’il ne sait pas se nourrir de la Parole de Dieu ». Il poursuit sa réflexion sur le jeûne avec une approche quelque peu inhabituelle, mais qui prend toute sa pertinence, particulièrement en ces jours de campagne électorale. Il évoque le jeûne des paroles blessantes, des médisances, des mots qui suscitent la haine et qui tuent : “Je voudrais donc vous inviter à une forme d’abstention très concrète et souvent peu appréciée, celle des paroles qui heurtent et blessent le prochain. Commençons par désarmer le langage en renonçant aux mots tranchants, aux jugements hâtifs, à médire de qui est absent et ne peut se défendre, aux calomnies. Efforçons-nous plutôt d’apprendre à mesurer nos paroles et à cultiver la gentillesse : au sein de la famille, entre amis, dans les lieux de travail, sur les réseaux sociaux, dans les débats politiques, dans les moyens de communication, dans les communautés chrétiennes. Alors, nombre de paroles de haine laisseront place à des paroles d’espoir et de paix”.
Et, au cœur de la démarche synodale entreprise par l’Église, démarche placée sous les trois axes de communion, participation et mission, le Pape Léon souligne l’importance de la dimension communautaire du Carême : “Enfin, le Carême met en évidence la dimension communautaire de l’écoute de la Parole et de la pratique du jeûne... Nos paroisses, les familles, les groupes ecclésiaux et les communautés religieuses sont appelés à accomplir pendant le Carême un cheminement commun dans lequel l’écoute de la Parole de Dieu, tout comme celle du cri des pauvres et de la terre, devienne une forme de vie commune et dans lequel le jeûne soutienne une authentique repentance.” Puissent nos amuiraa, nos familles, nos communautés accueillir cet appel !
En ce début de Carême, ouvrons largement nos cœurs et faisons notre cette prière que le Saint Père nous adresse au terme de son message :
“Biens aimés, demandons la grâce d’un Carême qui rende notre oreille plus attentive à Dieu et aux plus démunis. Demandons la force d’un jeûne qui passe aussi par la langue, afin que diminuent les paroles qui blessent et que grandisse l’espace pour la voix de l’autre. Et faisons en sorte que nos communautés deviennent des lieux où le cri de ceux qui souffrent soit accueilli et où l’écoute engendre des chemins de libération, nous rendant plus prompts et plus diligents à contribuer à l’édification de la civilisation de l’amour.
Je vous bénis de tout cœur ainsi que votre cheminement de Carême."
Le 5 février 2026 Léon PP. XIV
+ Monseigneur Jean-Pierre COTTANCEAU
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