Dimanche prochain nous célébrons le Baptême du Seigneur, fête qui clôture le temps de Noël. Après l’annonce faite à Marie d’un enfantement virginal ; après celle faite à Joseph, puis aux bergers, et après la manifestation aux Mages ; cette fois c’est Dieu le Père lui-même qui nous révèle solennellement, en présence de l’Esprit Saint, qui est Jésus : « Tu es mon fils bien-aimé » (Luc 3, 22).

Que Jésus insiste pour être baptisé par Jean, cela nous étonne car, étant sans péché, il n’avait nul besoin de ce baptême de purification ! Mais l’apparition de l’Esprit Saint vient confirmer ce qu’enseignait Jean le Baptiste : « il vient celui qui est plus fort que moi (…) Lui vous baptisera dans l’Esprit Saint et le feu »  (Luc 3, 16).

Saint Luc nous invite à contempler la scène : « Jésus priait, le ciel s’ouvrit… » (Luc 3, 22). Ainsi, par sa prière, Jésus nous ouvre la porte du Ciel d’où nous vient la lumière qui éclaire les nations et chasse nos ténèbres. De même notre propre baptême « nous a fait renaître de l’eau et de l’Esprit » ; le Ciel s’est ouvert nous dispensant « la clarté d’en-haut » qui nous guide vers le Royaume de Dieu, ce qui, à cause de notre péché, nous semblait inaccessible.

En cette année jubilaire 2025, nous pouvons faire le parallèle avec le passage de la Porte Sainte. Jésus a dit : « Je suis la porte des brebis… Si quelqu’un entre en passant par moi, il sera sauvé » (Jean 10 , 7.9). Passer la Porte Sainte symbolise notre espérance qu’en tant qu’enfants bien-aimés du Père nous voulons être régénérés et cheminer vers la vie éternelle. Et cette espérance, nous voulons la porter au monde : le Seigneur nous attend, le Ciel est ouvert. « Tel un berger, il fait paître son troupeau, son bras rassemble les agneaux, il les porte sur son cœur… » (Isaïe 40,11).

Ce franchissement symbolique de la Porte Sainte nous rappelle en quelque sorte que le baptême est un rite de passage. Avec le Christ et la force de l’Esprit Saint nous mourons au péché pour passer à une vie nouvelle, celle du Christ ressuscité.

A chaque chrétien de témoigner de sa Foi et de son Espérance qu’en passant par le Christ, « porte des brebis », s’ouvre un horizon nouveau, la voie du salut. Car, en tant que pèlerins nous sommes appelés à entrer dans le mystère du salut, en passant du péché à la grâce, de la séparation à l’union avec Dieu et de la mort à la vie éternelle.

Dominique SOUPÉ

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